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隨心 2008年05月31日

 

 

 其實這只是一件平常得很的事情,一個被誤會偷了兩排蕉的老太,向百佳投訴兩次,經理當眾道歉、把道歉信貼上大柱上向市民『還她清白』,就是這樣的平白、瑣碎。焦點可能在她的姓氏-『黃』上面,彷彿一個九七年左右的百佳大人物再走到各位面前,倒戈相向,大數前顧主的不是。

 延伸看:

[經典廣告] 1993年 - 百佳超級市場 (黃老太)



隨心 2008年05月31日

我一直想,究竟莎朗史東與屯門女生的事件有甚麼分別,又有甚麼相同?

有一天,一個50多歲的名星對着記者們道:『現在發生這個地震,這該是因果報應吧!因為當你不好,壞事便發生在身上。』 ,不久,她就被千夫所指、被大罵『冷血』,被抽起在當地的廣告、電影的戲分,結果,她的言論就是換來自己的一封道歉聲明,和往後被中國人的辱罵。

另一天,一個12歲左右的無知少女在自己的網誌喃喃自語,一大段『 四川D人有叉用咩? 』 『 你地係咪嫌錢多先?? 係既唔該比熊貓』,卻萬萬不料到引來上千的網民,被大罵『冷血』,結果,她的言論就是換來自己的一個道歉,和往後不可磨滅的『大過』。

兩個人,處在不同的地域,說着不同的語言,有着不同的文化,前者是在自知的情況下對着米高峰大放厥詞,後者是在自以為私底之下自說自話,但最終,卻都是落得如此慘淡下場,不過,分別是一個是理所當然,一個是大惑不解,當然的是莎朗史東雖對中國處理藏獨問題有自己看法,而本人認為所謂『天理循環』之論並無對錯可言,這只是一種聯想、論調,也不是等於大聲呼喊『中國人民該死』、『要對他們見死不救』,只是想以這種方式去說回她對藏獨之見,要中國重視之,但她卻不應該在這敏感的時刻說這些『傷人』的說話,最後,不智的行為之後當然就是痛苦收場。

女孩又如何呢?其實行文之間,早已反映出那是一種時下青年不經大腦就說出來的怨文,太過『我手寫我口』,想到甚麼就寫甚麼,並將人的價值與動物的價值劃成一等,以稀有度、價錢來衡量,完全忘記了人類常掛在口邊的仁義道德,結果救其他不救同類的怪論就成為各人的眼中釘,再加上文筆粗獷,更令人難以接受。只不過,她並沒有莎朗史東那種不智,只是傻得以為只有思維同樣等級的同學看到,卻不知道這就有如在空地對着人群大叫一樣人知我知。不過,其大惑在學校竟然就這樣給了學生一個『大過』,究竟校方有何理由有如此處分?辱罵中國人民?有損校譽?還是不正確價值觀?這種殺雞儆猴的做法是否太過?校方是否應檢討自己對學生的人民教育有否做足?而不是一句『最重要嘅解決方法係輔導個女生,教導佢正確嘅價值觀』就可以完事(難以想像這個『殺雞』的校長這麼開通。)。

利字當頭,這亦是大家可以在這兩件事裡發覺出來的。莎朗史東的言論令廣告商、片商抽起她有關的內容,說穿了不就是為了『利』,怕會影響商品銷量;女孩的言論常談及有用與否,認為死屍掘出來、救那些對國家沒大貢獻的災民沒用,就是浪費錢,救熊貓就是有用,就是用得其所,到頭來,就是以錢作衡量生命,作為有沒意義的標準。就是拜金的原因,亦是拜金的結果。

道歉好像必定的動作,然而現在,一句道歉是不夠的,人民要的是你身敗名裂,將你以前的一切抹去,只要人記得你說錯了一句話,要恨你一生一世。而道歉就是偽善,要怎樣說都好你也是垃圾,一沉百踩,要你不得好死,要你用一生努力換取了你一個錯誤。至於你是否真心悔改,無人理會。你只能希望不會有人將你的POSTER貼在牆上吐口水,或不會變成了另一個消聲匿跡的蔡楓華。(又一個CNN、家樂福。)

網民的無形暴力、人們的拜金主義、世人的落井下石、仍然的言論箝制,可能就是這代的象徵,這世的可愛之處。

(PS:可能我也說得太多了。

PSS:莎朗親自出來道歉的時候,哪怕會出現她只是因為怕自己收入損失才道歉的論調。) 

 

 延伸看:

莎朗史東有關新聞

女生:救熊貓好過救人

食屎港女 - 香港之恥! 救熊貓好過救人

兵器譜:駭人的少年網誌?

第二次文化大革命由互聯網開始

董玉娣中學女生以言論入罪

 



雜記 2008年05月18日

 

(網址:http://hk.youtube.com/watch?v=nnWat6grZ4Y

 

 我覺得可以所有事都可以說成為陰謀,救助地震災民可以說成討好中央,名人議員上街籌款可說成是提高知名度,而這段新聞裡的救人畫面而及熱心賑災造假似乎是你說怎樣也可以的陰謀論。不論孰真孰假,此種報導也沒大意義,說真又如何?9 up(即胡說)又如何?只是幻滅的奇蹟這標題略有偏頗、誤導,使人先入為主,再加上台灣這些傳媒一貫的9up當新聞、不求事件的真確就播出來博取收視的做法屢見不鮮,實在令人難以信服。

 陸救災作假?還是這句是假?WFC?只要大家肯去捐錢就行了。



書評 2008年05月18日
(圖片來源:http://sannenzaka.com/image/P1060832.JPG) 

 

 ”《羅生門》,芥川龍之介的短篇小說,發表於大正時代(1911年~1916年)。故事是引用日本古典民間文學《今昔物語》中「羅城門登上層見死人盜人語第十八」的部分情節,加上作者的想像完成的。

羅生門在日文漢字中是中文「羅城門」之誤寫,原來的意義是「京城門」,指的是七世紀日本皇都所在平城京及平安京的都城的正門,後來日本皇室衰落,天災內亂頻仍,羅城門因年久失修,成為一個殘破不堪的城門,也正是這篇小說的背景地點。 “(資料來源:維基百科)

 若道日本出名的作家,不外乎夏目漱石、司馬遼太郎、紫式部、宮本美幸等等,而今次我所拜讀的是芥川龍之介的《羅生門》而及其他十多篇作品。 芥川龍之介的《羅生門》在一九一五年「帝國文學」中出版,當時並未有太大回響,直至一九一六年二月因《鼻》一文被夏目漱石賞識,才於文壇中漸露頭角。他總共有二十多篇作品,直至1927年自殺身亡,八年後由好友菊池寬以他的名字命名文學新人獎「芥川賞」,並與「直木賞」一同成為日本每年兩期最受關注的文學獎項。

每個出版社的《羅生門》短篇集都略有不同,最近在「尚書房」見四本日本名作集,其中的《羅生門》短篇集所輯錄的文章和我手上的這本不同(更以日中兩文所編)。文章有長有短,多以典故作為各故事基礎,故大多文章中的時代為日本古代,而本書所輯錄的作品,大都典出「今昔物語」。若然我現在才讀這本書,或者第一篇的『羅生門』會令我感受得更深,零八年五月十二日的四川大地震,可能也比不上三年受盡多種災害侵犯的京都,而位於京都中央大道朱雀大路的南端正門羅城門正是繁華都城變作恐怖煉獄的縮影。屍臭刺鼻難掩,敗井頹垣,細雨未霽,這就不是地震之後的必然境況?裡面說到的是人們在煉獄之下,心頭時正時邪,一念之間卻是奪去他人衣服去換錢、扯下死人頭髮作假髮髻,或是一種莫名的勇氣去選擇死和作賊,或認為人也壞我可以壞的不正常卻時常的心態(我經常有)。

不過,若要我選其中一套的我最喜歡的一篇,卻是《好色》一文。”平中亟思會見伊人,神魂顛倒,乃至臥病,終因煩惱而死。–《今昔物語》”主角平中是一名放蕩不羈的浪蕩子,這又可稱作唐璜(Don Juan),他要盡眼下各個女子,亦即是俗(或潮)的說一句『要溝死晒所有女』,但只有一個女侍卻未有動心,就算寄上十多封信也無動於衷。然後,一封只有『要見面』三字回信卻令平中又忿又喜。見面時的彈指之間,摸過了女侍的身體,留下的卻是她的戲弄,被關在房間裡。可能是十個清靜換來一個空虛,「天下第一調情聖手」平中無法忘掉女侍,結果找出了一個方法,就是找出她的不潔,這亦是我最喜歡的部份。他竟然大膽的想到要看女侍的糞便,以為能換回自己的性命,沒想到,裡面卻飄來了一陣丁香香味。結果是如何,看過的人就知道,但我萬萬沒想到是這樣的佈局。

文中的創意,是不能説不能説転,或者是讀者才能感受得到。而.裡頭充滿着人性的可笑(《鼻》),說及夢想的盡頭之後(《芋粥》)、人對事情的不同(竹叢中)等等。雖然對我這個胸無點墨的人來說是有點悶,但我也不妨推薦大家,因為是十分好看的一本書。 



隨心 2008年05月03日

 

 

 很可怕,香港竟然就是這樣的地方。

『今日係香港人最開心的日子,佢地竟然搞搞震。』先不理會陳巧文等人是否真的了解藏獨的問題,當其他人發表意見而未有對活動做成影響時,人是否應該大方一點,給他們一點空間,給他們一點言論自由?當別人與自己意見有異,是否就要向他們拋水樽、又罵又打?警方是不是應該一視同仁,將搞事的奧火支持者一起推上警車?還是他們應該異見人士是禍根/事件起因,捉了他們就能解決問題?『搞搞震』、人噓你噓的其實又是誰?究竟他們知不知道自己噓甚麼?08年中國的奧運為People Olympics人文奧運,求包容、和諧、共融,但現實是怎樣?太多問題,卻沒甚麼答案可言。

黑盒子的熒幕上一整天都是那些的嘴臉、那些的跑姿/坐姿,每每都是『看得出有練跑過』、『笑得很自然/燦爛』、『風景很好』、、『氣氛熱烈』,足足九小時的重覆又重覆,不知是主持辛苦還是觀眾辛苦。還特意穿着紅衣逛街,但左看右看,莫論猩紅、酒紅、緋紅、酡紅、絳紅、橘紅、粉紅,就是『萬色叢中沒點紅』,真是正常。

延伸看:

我們不要紅衛兵

 



隨心 2008年05月02日

 

 

 (圖片來源:http://www.geocities.com/Baja/Canyon/9785/amg1-4.htm)

 我想,最近也要給我自己一些指標,才能充實的過每一天,否則就會很頹廢了。

【1】這個星期的指標:藤島康介。若談藤島康介,我想大多數人會想起 我的女神、皇家雙妹嘜(即逮捕令),以及櫻花大戰,以細膩的人物描寫和精細的機械設定見稱。

【2】這個星期所讀的書:織田信長 無門三略(上)(下);羅生門 芥川龍之介; 魔法人力派遣公司 2  



隨心 2008年05月01日

 


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你,得起嗎?

 

所謂「見鬼勿O嘴潛水屈機」,當HKEAA出的會考試卷能夠將潮語滲進去,其實並不全是壞事,也許是一眾出卷員希望藉此消除兩代之間的隔閡,以潮語作為題目使他們感到親切,但很可惜的是,HKEAA轄下的香城大學語文系將潮語解釋得不三不四。

“「屈機」:「屈」指屈服,「機」是電子遊戲機。「屈機」指玩遊戲者因無力取勝而屈服。

(「屈機」的真正解釋是指任何使用建制上的漏洞而使事件得以達成的手段,後來引申一方用某種方法迫使對方無力反抗,而非試卷中所指的「玩家因無力取勝而屈服」。)” (輯錄至香港網絡大典)

 

這邊廂的潮人恥笑HKEAA眼高手低、『假膠』弱能,那邊廂的『正經』學子大罵HKEAA鼓吹學生使用潮語,亦令學生無所適從,這可說是考生與考評局的兩敗俱傷。若道十大潮流用語排名榜,『膠』此字的使用率實不亞於榜上的字語,若然是『一直追蹤五百個香城中學生的網誌,分析其所用的詞語』,何以將『膠』字抹去,避而不談?是因為與粗口有所關連?這可說是考評局的不盡不實。這事件,將會是HKEAA史上一個大污點,不過一件污,兩件穢,既然HKEAA認為自己潮得起,下年的白老鼠實驗可能是『粗口大全』,又或是『火星文輯錄』、『我家姐類潮文共賞』,而以後學生也許能以『我不直接答你,我用例子來答你』的新潮答法就取得滿分。

近日上網看到一套叫『潮語動畫廊』的3D動畫片段,有心人將潮語解讀,道出正確的潮語來源、用法,首看屈機一集已盡見該人心思。這亦令我想起蘇真真的『香港潮語學習字卡』,希望大家別以為考試局的『專業』一套就能奉為圭臬,反而要以普通市民的定義作準。

智者千慮,必有一失,況且HKEAA一眾也不見有何睿智可言,過失在所難免,大家也不要蜀犬吠日,反正考評局都是『搵食啫』,『犯法呀?』、『我想ga?』。它『真心膠』又好、『假膠』又好,我們都是『膠都廢事俾』。



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